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    怎么看阴宅风水的入门知识讲解

    时间:2018-01-23 来源:未知 阅读:

    诸葛亮测字算命 www.39water.com   所谓“阴宅风水定生死,阳宅风水官富贵”,可见阴宅的风水也是颇为重要的啊~,其中阴宅的风水就会世代子孙的运势相关,还会关系着和后代们是否有??上淼?,而生活中有哪个人不希望自己的子孙出人头地呢?因此基本上每个人都会注重阴宅的风水,也希望能多学习一下关于阴宅的风水知识,那么怎么看阴宅风水的入门知识讲解呢?不妨一起来看看吧!

      怎么看阴宅风水的入门基础知识讲解

      1、入山寻龙原则,总括来说,阴宅风水学入门,你要知晓基础的几个步骤,首先我们需要的做的就是入山寻龙,这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,阴宅风水观察环境很重要,如果如砂环水抱,那么表示其周围能够找到吉低作为墓地,而如果是砂飞水走附近就没有吉地。无法聚气。

      2、依山傍水原则,考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况,而这也是阴宅风水学入门之一,找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺,择水,可以令财源滚滚。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水,石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。

      3、明堂开阔的原则,从古至今人们都对这阴宅风水很是介意,阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大事情,稍有马虎,对不起的不光是先人,还会 害了后人,所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二,除了以上讲到了几点外,选择墓地,明堂开阔也是一点,风水认为明堂开阔有利于孕育人 材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不 宜设在窄小局限的山谷。

      4、屈曲蜿蜒的原则,在阳宅风水中,直冲被视为不吉,人们认为气直冲,有煞气损风水,而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。墓地如何挡住煞气呢,风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽,道路有回旋,这样的墓地才被视为是吉地。所以我们在选择墓地的时候要注 意,四周要宽阔,但是道路要回旋。

      5、前朝后靠左右抱原则,阴宅风水好不好,还要看前后有无有靠山,而这也是阴宅风水学入门之一、 阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况,吉地一般都是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

      

      怎么看关于阴宅风水的入门知识讲解

      一,什么是风水?

      如果以风水古典书籍的技术语言,来表述风水,对普通人来说,是一头雾水。一般人,关心的是,这风水是什么?它跟自己有什么关系?讲究风水和不讲究风水,对自己有什么影响?这就不是只关系到表达必须通俗易懂,而且,还要有事实来说明,这才让人听得明白入心,可信。

      二,所谓风水,说得文绉绉,就是故人埋葬的环境,以及自己居住生活、工作的环境。风水的作用,就是在天时地运的催化下,这些环境对你自己以及家人的祸、福影响。

      这些影响,牵连到人的所有生活、工作过程。大的如生命安危,身体状况,婚姻状况,生育能力,事业状况,官才运状况,学业状况,等等,等等。

      那么,人家会问:

      风水环境,又是怎么去影响到人的这些种种呢?

      现 在,新生派,比较喜欢用科学的磁场作用去解析,其实,这些貌似很科学的依据,是说不圆风水的作用的。因为,不同地方、环境的物理磁场,其强弱,大小,都说 明,表述不了风水作用的性质,以及细致的影响内容。磁场的运动规律,也不是绝对的风水作用规律。所以,在解析风水的影响过程中,最好不要说什么磁场作用, 不然,人家问,这是什么磁什么场,就复杂化,越说越不清楚了。

      自然一切,都是有生命的,都遵循一定的自然法则而存在。

      当我们以“世间万物皆有生命”的自然观点,去看看我们所谓的风水,所谓的环境的时候。“环境是有生命力”的概念,呼之欲出,风水的存在,不解自明。

      既然环境,也是一个生命体,那么不同的环境,就是不同的生命体。其各自生存的过程和状况,从大的前提看,依照自然法则运作。从仔细微观的立场看,是各自不同的风水机理在运作。

      人,是在各种不同的环境中生活,工作。故人,也是在不同的环境里安息。人与故人,都在各自不同的环境生命体中存在,日月熏陶,闻风喝水活动,自然受到浸泡,趋于一致,结出不外乎的果报。

      这就是什么是风水?风水为什么对人会产生影响的根源。其中,故人(阴地)如何布及子孙,相当玄妙??蒲?,无法解释,血脉也解释不全(毕竟也有血统外的继承)。我试着解释的答案是:那是一种冥冥中的名分产权分配。我们说风水,就是要去认识各个与人有关的环境(阴阳宅)生命主体。探究的终极,就是去弄明白弄清楚风水这个生命体的各个不同的运作机理。运用传统风水学问的目的,就是要在实务中,善选风水,善做风水,善改风水。使用风水为人们造福。

      二,龙、穴、砂、水、向。

      这是我们经常讲的阴宅风水中的五大元素。

      如果从技术的层面去解说,又能面面俱到,确实时间不够,篇幅有限,力不从心。只能蜻蜓点水做个样子,散漫的趣说点滴。

      当我们把风水的环境,作为是各个依靠自然法则和风水机理运作的生命体,对风水的认识,就上了一个层次。对风水的了解,视同一个个鲜活的生命去观察,去了解。并从中了解各自的特性,特征,效能表现。那是一件非常有趣的事情。

      龙, 在山地,那是一道道有来有去的,延伸着的山脉,山丘。在丘陵地,也是有着纽带延伸的小山包,坡地。在平原,是一道道,稍微凸起,或者相对坚实的,有纽带牵 连着的土脉。这里,特别指出的是平原龙,不少古书都爱从水来论,说平原水是龙。其实,是一种认龙的方便,在凸起延伸的土脉旁边,相对低洼,所以有水流动, 以此来认龙。但实地有各种各样,以此来辩平原龙,也有看走眼,机械离龙很远的时候。

      记得很久以前,师傅带我去走山,是把龙,当做一道有生命的蛇。

      “走,跟我去验蛇路,抓蛇去”——我永远记住师傅这一句风趣幽默的话。

      蛇,从卧草(行龙不停不脱化),到出草(开始脱化),到精灵扭腰(化的中途),到玩累了歇息歇气(结穴)之处。一边走,走到哪一步又说出它的独特情形,很有趣。

      最刺激的是,每一次脱化起泡之首,师傅都会出道迷语般的选择题给我猜:来来来,别走,先猜猜,这一脱皮后,蛇往左去,还是右去?它应该最喜欢,也只有往那一边去,才是好蛇?

      而最滑稽的是,当随蛇走到尽头,师傅装做无奈的叹气:你看看,你看看,这蛇怎么不见了?当我也一头雾水的时候,他却哈哈大笑:它躲起来了。哟,看那边,它在那边歇气啦。

      别看是一路的嘻嘻哈哈。多年之后,我发现,这些都是读书读不到,书上学不会的东西。

      我不敢设想,没有师傅无私的关爱托付知识经验,这些,我能否自己发现,要用多少时间,经过多少验证?确实没信心,也许早就放弃究竟这些东西。

      所以,我说,有个师傅,如同多个父亲。当然,时代不同,这种师傅很少了,有些假师,男盗女娼,跟上了贼船一般。

      龙,好不好,贵不贵气,在开始脱化的时候,看看左右是否有护,有送。各种形状不同,但以出自自身为最真心关切。其护如母亲的手挽,有情而温顺;其送,如顺风杨柳,条条顺势包从。

      好龙来自千里,行至脱处,一节比一节温顺,圆润,肥满,清新,苍翠,嫩绿,细致。

      有话说,富贵全看龙身上,这是行龙行进中的变化形象。如乡间老师傅说的,带枪带炮,带钱箱(库),带金银财宝,带笔带印,有护有送随从,等等,等等,这些大家容易懂。

      换句话来说来龙,可能比较容易了解其性质。

      来龙,就如一个人的本身素质,任何人,不论从事什么,可以成就什么,首先要具备的,就是要有那么本身带来的素质。这好比:当教授的料,起码是个知识分子。白丁不认一个的,怎么去教人?等等类推。

      但是,有素质,并不等于就能成大事。这就要有好的,恰当的平台,也就是有“穴”吗?没穴,不结穴,巧妇难为无米之炊。

      但是,有了平台,也就见不得你能有所发挥,成就大事。这就要机遇。各种机遇,就是向上的砂水状况。这向上的砂水,如同人来到了时间,迎面来的是各种有利,无利的事情。这里面,有风水的根本位理,形理,时运作用。而不是对着个山头就说富贵。那是太太简单了吧。

      验龙,是寻找选择阴宅风水地,必不可少的过程。

      我发觉,现在许多人学习风水,都将重心放在穴位,水口处。忽视了验龙的学习和经验积累。

      一流师傅看星斗,指的是验龙的经验。以山脉星形转换变化来确定龙何来何去何从。

      二流师傅看水口,指的是看水口的重要性,而不是说,认准个水口,就能当二流师傅了。

      三流师傅漫山走,指的是,没有认龙经验,不知由来,不知所去。

      总之,验龙是第一关。这个容易理解。好比写文章,这验龙就是开章和情节的表述,穴位,只是个结果,文章的结尾。又好比小孩学站稳,走路,才能跑步。必须有那个过程。没了这前面的过程,你就得不出最后的结果。这个省略不了的。

      古时候,地师验龙的精神,非常让人敬佩。有的,千里迢迢,从发祖验起,风餐露宿,年月在野,所受的苦,难以想象。现在的人,懒了。但起码要验证好几节龙吧, 总不能拿个电脑,看看谷歌,哪里有水,哪里有开叉就插洞吧。如果是那样,多数属散气虚花之地,多数见不到脉土的几层颜色。离脉者绝,这种绝,不是很快的, 多数在看似平安的两三代人中,丁消宗失。这不是危言耸听。

      风水行中,有句话,叫三年看龙,七年点穴。说的是点穴之难。难在哪里?

      也许,许多初学者,理解为定穴点的难。那说一句,你理解错了。我经常在网上,网下,看人指指点点说穴在哪里,感觉很好笑。穴位,并不是由你说了算,它在那,就在那。离开了它,都是人的自以为是。

      穴学的难,最大的难,难在是否是“结穴”。这个关系到,首先就是龙的认识问题,离开了认龙的实务经验,说穴,没了方向。

      是否该到了结穴的地方,龙说了算。

      是真结还是假结,龙说了算。

      如果离开,或者不了解龙与穴之间的必然关系,也就失去认穴的根本依据。

      这也是,看地的人无数,而葬得真穴的人很少,葬个虚花当做宝的根本原因。

      从龙而得穴是正宗,从砂水而得穴是虚花假说。君要真风水,请记住这句话。

      验得真结是惊喜,再看砂水是应期。应,应验;期,期待,期望。

      认得有真结,才在穴场,开始属于枝末类的证穴了。不论怎么证,有一点,穴不离开龙,离开了,也就错了。至于那一点,有经验的自然会心会意。

      结穴的地形叫法,有很多种,有直结,横结,角结,等等等等。

      穴,是天然的生成。当你在穴场,看结气,散气,场唇,水势,水法,案山,护抱,朝山,小大堂局,进行技术上取舍,取点立向时。是天生自然的,那就会发现,在那个点上,穴的动感形象自然显现,所对的案山取舍刚好,一派天然。丝毫不是个人造作聪明。

      对有经验的师傅来说,这说了半天的穴场证穴,也只是一两分钟内就发现,确定的事情。

      朋友们,也许觉得我前面,关于验龙花的笔墨太多。其实,这是最基础,需要最重要的实践经验。“不会验迹,何知巢穴”?道理就在这里。

      这点,希望想学真本事的人记住。在学习中特别留心。有些师傅可能不会讲清楚出来,但你自己可以通过观看他的实践,自己去觉悟。

      验龙,来到龙停结穴的地方,不少师傅,都有“山重水尽疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦。

      罗城浮现,砂水分明,朝山分列欢迎。案山亲近,护砂环抱有请,送砂回栏水口,明堂唇圆。。。,远近,高低,均称取舍,恰好处,穴情隐现。。。,一派自然天成。

      说龙虎,莫把书图套自然。现实龙虎长短不等分。亲生即比外来好,富贵不耗入家仓。亦莫两旁有砂叫龙虎,不包不拦,势外撇,实属无情“推车手”。“推车手”,财富散尽家族亡。

      论流水,暗拱还比见水好。试问天下天子地,哪有见水滔滔流?以环抱为有情。

      说堂局,内堂密紧不漏是真章,外堂大阔另样详。内堂不密贪大阔,待到天明人已亡。

      论案山,先把龙情水法细参详,莫向个山腰就叫娘。不合龙情水法即黄泉,葬向个金山也绝亡。

      说朝山,莫见个山头叫干将,风水自有秘语藏。文笔亦可化矛剑,巨门亦可化堵墙。。。

      龙穴砂水,蜻蜓过,望水纹,各思量。

      关于阴宅,再给大家一个提示是,书本上,通??吹街饕腥?,三元两种方法(当然还有很多相关的方法和知识,例如比较神验的郭易申八宅风水)。这两种方法,并不是孤立运用的东西。在实务 操作取舍中,往往都会结合的运用到它们。如果你只有一门知识,那还算不成熟。值得提醒的是,在书本的三合与三元,与现实多种类型结合时,如果你有了一定的 验证经验,就会发现,其中,有三分之一的论断,是错误的。这些错误的书本知识辨别,除了有师傅交代,或者个人多去验证感悟之外,真的没人轻易跟你讲,这可是个人经验。这也就是书本公式推理化带来的祸害。

      

      教你怎么看阴宅风水的入门知识分析讲解

      阴宅风水分为山地风水及平洋风水,山地风水追求的是"天人合一,天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是:以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是:以穴的座向、分金,取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。

      平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之,阴宅风水的主要要素是:觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

      风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的必要条件。因此,《葬经》曰:“风水之法,得水为上,藏风吹之”。

      总之,欲寻其吉穴,首先是入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得到生气充盈的山脉,然后循着此山脉走势,找其止息之处,因为在山脉的止息处,往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处,还要看附近的砂水形势,若砂环水抱,即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走,即表示该处的生气无法凝结聚集,所以不会有吉穴藏在其中。

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